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第44章 学习使我快乐

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缺国文老师不成?

    此后很长一段时间内,每逢课余时间,整个高中部教室办公室中,几乎很少再见到半个国文老师。

    而就在此时,学校中的一个角落中,一群人正叽叽喳喳的聚在一起,有人静静的半蹲着备课,有人干脆坐在草地上半眯着眼喝着浓茶,还有人对着新来的招呼道:“嘿,老张你咋现在才来,快过来就缺你一个呢!”

    “我这不得躲着他吗,你这牌咋都发好了,我告诉你不算啊,这得重发!”

    其实说老实话,我也挺不愿意去麻烦他们的,但谁让我就摊到这样一本玩意儿呢,厚厚的一百多页全特么是文言文,搁谁谁能整明白。

    再者说了,古语有云,古之学者必有师,师者,所以传道受业解惑也,我一天顶多也就问个七八次罢了,这不天经地义的事儿吗。

    但这样久而久之的努力回报也是极为明显的,这本《众阁道志》里面所包含的内容亦被我知晓了七七八八,但请注意,这里只是知晓罢了,若要说是理解或者吃透这类,那简直就是天方夜谭了。

    除了高凌青老祖在首页留下的第一段话外,这本书其实并不算是胡乱排序的,如从第一页首段长文《寻气篇》,这就是凡入众阁着,自小便要修行的经义,意在养气蕴神,内有益八景镇神宫之效,外能导引按蹻、积精全神,乃昌众阁武道之本。

    不过我已知晓,《众阁道志》因镇压镜中鬼物而缺失的那二十多页白纸,实则都是记载这数千年间所留下的武道。

    此与《寻气篇》互倚互存,若无前者则有如镜中花月,皆是虚妄不足为道,而若无后者,即便吐呐、行气一辈子,最多不过也是落个延年益寿,术法精益,难现众阁尚武为道。

    不过即便如此,我也依旧是每日照着书中记载学习这导引、坐禅之类,一开始虽没有太明显的效果,不过值得一提的是我的睡眠越来越好了,脑袋仿佛也清明的多。

    所谓大道至简不外如是,二则《蕴神篇》实与黄庭多有相同之处,其内有曰此为七神,发神苍华字太元、脑神精根字泥丸、眼神明上字英玄、鼻神玉垄字灵坚、耳神空闲字幽田、舌神通命字正伦、“齿神峰字罗千。

    而脏神亦通外景,肝开窍于目,如日月之明,五行之关镜;脾为仓廪之本,纳谷物生味道,化糟粕;脾居中央,横在胃上,外应脸色;肺为气之本,开窍于鼻,布气于七窍,主耳目聪明;肾者精之处,先天之本,元气之根,主骨;胆主决断,为六腑之精。人若胆、力互用,能摄虎兵;

    而荡魂之篆亦有解释,言常人及以丹田之论,质问其一不知其二也,丹田有上、中、下之分,一丹田各居一神,又因丹田之室,方圆一寸,故称寸田。

    荡魂之篆重器之道,当以眉血为引,届因由此,眉间内入三寸为上丹田宫,也称泥丸宫,一面之神宗泥丸,泥丸九真皆有房,方圆一寸处此中,同服紫衣飞罗裳,但思一部寿无穷,非各别住俱脑中,列位次坐向外方。

    上丹田为首,存思九真神,主延寿不老,当则引血为符,此为借命全道法。

    我之所以如此了解,皆因众阁道中符篆就此两道罢了,其余不是修行誌言,就是怪诞志异,再就是命卜之法、相面之术之类,其实简而言之,若无武道,众阁之法基本就废了一大半。

    但对此我却没有感到多大遗憾,毕竟现在都什么时代了,哪里来的那么多山精妖怪,平常遇到些大猫小猫的已经很难得了,书上留下这些说实话已经绰绰有余了,实在不行就一枪给丫撂倒,反正哥们以后注定是要当个警察。
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