第八十九章 从长计议

    庞统一怔，随即明白了刘修的意思，哈哈一笑，解释道：“主公是否以为统为儒士，就应该手无缚鸡之力呢？”

    刘修尴尬一笑，没有说话。

    庞统继续道：“统自幼熟读百家诸子，同时也学习武术，这并不奇怪，但凡儒士皆要学习六艺，而其中射箭便在其中，只不过每个人所学习的侧重点不同而已……。”

    通过庞统的一番解释，刘修终于明白了，在这个时代，儒士并不是后世的文人一样，手无缚鸡之力，只会吟诗作对，手握笔杆，口诛笔伐，实际的战斗力为零的那种。

    在汉朝，不管是皇亲国戚，还是世族百姓一般都会学习武术，自从汉武大帝采纳董仲舒“推明孔氏，抑黜百家”开始，儒教便成为了整个汉朝的主流思想，而孔子被称为圣人，在后世的国人心中存在对其本质上的误解，认为孔子只是个手无缚鸡之力，传道授业的老师，包括刘修也是这样认为的，不过现在刘修明白了这是严重错误的认识，其实孔子是个文武全才的人，他不但教人诗书礼乐，更提倡大家学习武术，强身健体，在《礼记》中有记载“孔子射于矍相之圃(山≮，东曲阜孔庙西侧)，盖观者如堵墙”的话，意思是孔子射箭，围观的人很多，说明孔子是一个善于射箭的人。

    孔子教人以六艺，所谓六艺是指五礼、六乐、五射、五御、六书、九数，而这里是射与御便是武术，故而在汉朝的儒士一般都是能文能武，只不过这些人的精力更多是学文非武，故而武力值跟专业的武将相比就差的远了。

    所谓儒将便是这种能文能武的将才，在整个中华历史的长中能够称得上儒将的人少之又少。

    通过庞统的讲述，刘修知道了庞统的箭术其实只能算中规中矩吧，虽然精准，但是力道不大，如果是像黄忠这样的箭射高手，一箭足以刺穿敌人的身体，真正能够做到百步穿杨的境界。

    不过怎么说庞统这个业余射手，在关键的是后救了自己一命，刘修当真是感激对方，想到这里刘修突然想到了一个疑问。

    “士元，当时你在守卫北门，为何会突然来到南门呢？”刘修问道。

    庞统笑道：“都怪统愚鲁，没有及时预料到乐进会采用声东击西的计谋，主公应当还记得曹兵在北门增兵的时候我派去给您送信的士兵吧。”

    “当然记得，若非如此，我还蒙在鼓里呢，也不会想到乐进可能会攻击南门。”

    “也正是该卒在送完信之后回报说主公在听到消息之后奔向了南门，我起初还疑惑，不过略一思索便明白了其中的原因，主公是断定曹军并非将北门作为主攻方向，而是在南门，这是一招声东击西的计策，我怕主公有所闪失，便当机立断，从东门调集了两百士卒前来支援南门。”

    “一到南门我便恰好看到主公力竭的情况，情急之下，从士卒手中夺过弓箭，朝着乐进射了一箭，事情的经过便是如此。”

    “哈哈，射得好，射得好啊。”刘修听完之后，哈哈大笑，有种死里逃生的快感。

    “呵呵，主公能够根据对方大纛旗判断出对方的计... -->>
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