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第一百七十四章 打架的第一要务是赢

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的xìng子又起来了:“这也不尽然吧?外科手术怎么办?那个关公刮骨疗毒,不就露着胳膊吗?”

    两个放着正经事不办,又抬起杠来。张秋生说:“当前,现在,眼目下,你说说在人们的心目中,是中医厉害还是西医厉害?不用我多说吧,老百姓都认为西医比中医好。好在哪里呢?你到大街上做个调查,十个有八个都会说西医外科手术厉害,西医的检查机器厉害。

    中医师们都不服,懂点中医的人也不服。这里的情况太复杂,我们就不多说了。只说这外科手术,中医还就真不如西医。中医的外科主要是跌打损伤,无名肿毒。这方面一点不输于西医。但你得承认,中医在脑外科、眼外科、胸腹外科,还有泌尿、口耳鼻等等外科上真的不如西医。

    为什么?古代人身体不给外人看啊!除了活人身体不暴露给外人看,死人也不给解剖。什么叫死者为大?就是死人比活人大。活人的身体都不让外人看,死人的就更不允许了。将尸体解剖,了解人体结构好为活人服务,那是想都别想。现在叫侮辱尸体,古时叫侮辱人家祖宗,要治大罪的。你说这么一种环境下,中医外科怎么发展?所以中医针灸也就练就了隔衣下针的绝技,比现在让病人脱光光的下针要难的多。”

    李满屯扁扁嘴说:“你就绕吧,绕了半天你还没说关公为什么光了膀子刮骨疗伤。关公可是圣人,圣人都光了膀子,老百姓却焐着?打死我也不信。”

    张秋生给沸滚的肉汤加了几大勺雪,将勺子在锅沿上敲的邦邦响:“遇上你这样的木榆脑袋真没办法,读书不思考还不如不读书。你知道关公所处的是什么时代吗?三国!三国是什么时代?那是群雄割剧,狼烟四起的时代。用现在的话说,就是战争年代,是乱世。

    知道关公一边让华佗在骨头上刮啊刮,一边看chūn秋吧?知道chūn秋是谁编的吧?对了,是孔子编的。知道孔子他老人家是怎么曰乱世的?那叫礼崩乐坏。

    知道什么叫礼崩乐坏?就是大家都遵守的礼仪道德都没人去讲究了,主旋律歌曲也没人唱了。战争年代人们早上起来要考虑的第一件事,就是今天上哪儿躲着别让乱箭给shè中,别让乱刀给砍死。儿子别给拉了壮丁,老婆女儿别让败兵给糟蹋了。哪儿有时间琢磨礼仪道德,更没时间去唱歌颂皇上的主旋律歌曲,接下来谁当皇上还不知道呢,唱给谁听去啊?

    处于这样一个背景下,大家伙都不讲究,你让关二爷一个人去讲究?关二爷是圣人,可他是武圣啊,说白了就是军人中的兰博万。军人的第一要务就是打胜仗,其他的统统靠边。

    子路扶帽子将一条老命送掉了事知道吧?打架就打架,别讲什么礼义道德,先把架赢才是第一要务。讲廉耻的被人杀了,没有廉耻的却赢得胜利,他上台做了皇帝,于是在他的统治下大家也没什么廉耻。

    华佗的外科医术达到登峰造极,也是他处于这样的背景。你把他放到大唐盛世,华佗大不了也就一个好郎中而已。你再想想中国那么多的盛世里出过几个外科医圣?对吧,盛世人们吃饱了没事,就讲究礼仪廉耻,道德文章去了。身体又不给人看了,死尸又不让人解剖了。

    在那战乱年代遍地死尸,华佗也不知偷偷挖了多少死人解剖过多少尸体,才积累了丰富的外科经验。突然间就让曹cāo给杀了,好不容易积累的医术也没人继承。中医外科又停止不前,针灸也还得隔衣施针。”

    李满屯觉得张秋生纯粹是歪理邪说,胡说八道。搜肠刮肚的想找出论据驳斥这种离经叛道的言论。可张秋生说完就开始拆帐篷,整理背包。李满屯大吃一惊,也顾不得反驳张秋生了:“老张你这是干嘛呢?”

    张秋生头都不回地说:“收拾收拾准备开路哇,你不急着回家,我可恨不得一下子就飞回祖国的怀抱。”

    李满屯大急:“你还没给我下针呢,不是说好了的么?”

    张秋生在拆完了的帐篷里仔细翻找,看有什么遗漏的东西,慢条斯理的说:“你又不相信我能隔衣施针。我呢,又不喜欢看你脱光了的样子,皮粗肉糙的一点美感都没有。你要是女人,并且是那种细皮白肉的女人,哪怕你脱一丝不挂我也不反对。就你那身体?不带恶心人的。待会我还要吃饭呢,吃饱好开路。”
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